 | | AUGUSTE COMTE ET LE POSITIVISME | | Né en 1798 à Montpellier, Auguste Comte est le précurseur de la sociologie, le fondateur du positivisme et l'apôtre d'une nouvelle religion. Cet ancien élève de l'Ecole Polytechnique a construit une des plus grandes philosophies systématiques du XIXème siècle. Le Cours de philosophie positive est un projet intellectuel de grande ampleur qui doit répondre aux grandes questions de la philosophie :
* Comment connaître le monde ?
* Qu'est-ce que l'homme ?
* Qu'est-ce que la société ?
* Comment vivre ensemble ?
Auguste Comte se situe dans la lignée du Discours de la méthode de Descartes, de l'Esprit des lois de Montesquieu ou du Tableau historique des progrès de l'esprit humain de Condorcet, ouvrage qu'il a lus et admire. On peut rapprocher l'entreprise intellectuelle de Comte de celle que Hegel forge en Allemagne avec sa Phénoménologie de l'esprit. On y trouve les mêmes ingrédients : l'encyclopédisme, l'approche historique et le souci d'atteindre un savoir nouveau, qui couronne et parachève toutes les sphères du savoir et servira de guide pour gouverner la société.
La philosophie positive se compose donc :
* d'une philosophie des sciences qui réordonne toute l'encyclopédie et y ajoute la sociologie
* d'une philosophie politique et sociale qui veut réorganiser la société en France, en Occident et dans le monde.
* Et, à partir de 1845, la philosophie positive se transforme en religion de l'humanité.
En 1848, la Révolution éclate et Comte décide de formaliser son engagement politique. Il fonde la Société positiviste. Il rédige Le Discours sur l'ensemble du positivisme, Suvre dans laquelle il développe les promesses politiques de son système de société et précise le rôle de chacun : les savants, les prolétaires, les femmes. Il conclut en proposant un " culte de l'humanité " qui vise à renforcer le consensus social, lui-même ciment de la société (Système de politique positive).
Concepts fondamentaux :
*l'esprit positif, caractérisé par l'abandon des causes, la mise à l'écart de tout absolu et la seule recherche des lois. Positif signifie réel, par opposition à chimérique, et utile, par opposition à oiseux.
*la société, groupe humain spécifique irréductible à l'individu, lequel est une abstraction
*la sociologie, étude positive de l'ensemble des lois fondamentales propres aux phénomènes sociaux
*l'Humanité, Grand Etre nous englobant et nous dépassant, dans la mesure où les morts sont en nous et nous conduisent
Dépassant la religion et la métaphysique, le positivisme ne reconnaît le vrai que dans les faits étudiés par les méthodes scientifiques.
Influences :
Comte fut d'abord le disciple de Saint-Simon, penseur de l'âge industriel, dont il récusa par la suite les concepts.
A cette influence directe, il faut ajouter celle, indirecte, de : Aristote; Descartes; Condorcet...etc. Les morts gouvernent les vivants aux yeux de Comte. | | |
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